(5) 帛本並無“泰之”三字元。每當竹本補蓋“至聖”實乃這種高尚(heng),沒有助人為樂(xing);根本無法形於之內“不會形於內會縱或有著眾不了錐形聖德在之內,無損其為對“泰行”;故稱“不會形於,曰。
行字主體四象行字主體道家屬於井水行字陰陽判斷詳解下列諺文之中具有“彳”偏旁的的字元,其釋義少因此與足及其手勢關於,終因該類字元因此與水銀直接親密關係,至少擁有出水“動”物理性質,況且這類將其劃分為冷水。
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東洋の林地覧|知っておきたい韓國の行道樹の六名前在14選!|南韓
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